名著就是名著，《西游记》出现在这个道教盛行的时空，一经推出便风行开来，影响甚剧。
不多时，虽然全书远未完本，却已引发多方面关注，纷纷讨论其内核思想。
大部分人认为，此书主题的表现将全真道的教义内涵被发挥的淋漓尽致，许多术语和诗词均来自道教内丹学经典。显而易见的是，作者乃是一位精通儒、释、道三教以及金丹学、易经八卦、阴阳五行、中医经络等传统文化的知识分子，所表达的一定是中国传统文化的核心精髓，高屋建瓴地提出一套完整的中国传统文化体系来表现自己的人生观和宇宙观，委实了得。
小说中的人物、情节、主题几乎多数是从道教全真道经典著作《性命圭旨》等书中脱胎的，内容是假借取经故事而宣扬金丹大道。
但也有人认为，从《西游记》中钩稽出《参同契》的奥秘，泄露了《悟真篇》的天机，在佛教取经故事的外衣下，实质是宣扬三教合一的性命之学。
但有一点是公认的，作者运用浪漫主义手法，翱翔着无比丰富的想象的翅膀，描绘了一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界，创造了一系列妙趣横生、引人入胜的神话故事，成功地塑造了孙悟空这个超凡入圣的理想化的英雄形象。在奇幻世界中曲折地反映出世态人情和世俗情怀，表现了鲜活的人间智慧，具有丰满的现实血肉和浓郁的生活气息。《西游记》以它独特的思想和艺术魅力，把读者带进了美丽的艺术殿堂，感受其艺术魅力。
有人便如是评论：“《西游记》曼衍虚诞，而其纵横变化，以猿为心之神，以猪为心之驰，其始之放纵，上天下地，莫能禁制，而归于紧箍一咒，能使心猿驯伏，至死靡他，盖亦求放心之喻，非浪作也。”
总而言之，《西游》一出、轰动文坛。
更为难能可贵的是，此书在瓦舍已有说书人在讲说，引发市井之间口口相传，真正做到了老少皆宜、男女通杀。
汴京城内娱乐场所多，分布范围广，且占据了城内商业中心和繁华地段。瓦子、勾栏、酒楼、茶坊多分布在马行街、潘楼街、朱雀门外街巷、旧曹门外街巷、宋门外街巷等这些商业区和其他交通要道旁。
内容未完，下一页继续阅读
“笔趣阁”最新网址：https://www.dijiuzww.net，请您添加收藏以便访问
