籍贯籍贯，籍是指役籍也就是这个人或这个家庭在做什么工作，做什么工作就是什么行业的籍。比如如果是做手艺活的就是匠籍、如果是当兵打仗的就是军籍等等。做什么行业是很难改变的。而贯是指乡贯和祖籍。在古代公民的活动范围被大大限制了的，如果外出比较远的地方必须领取官府颁发的“路引”(类似于介绍信)，否则按游民处置，“重则杀身，轻则黥窜化外”；商人户籍所在地的邻里被要求务必知道外出经商之人的归期，若两载不归，要向官方报告。因而贯也极为重要。
而知道了籍贯的重要性，就能懂得为什么很多划分都是根据籍贯来的了。
首先士属于统治阶级或是准统治阶级，一般是官员或者读书人。其他的都是被统治阶级。当然除了士农工商后最差的就是奴隶了，或者称为贱籍。
贱籍又称贱民，是指不属于士、农、工、商四民之列的法定社会等级。贱民是等级社会中社会地位世代低于普通人的特殊的社会阶层，一般不能和普通民众通婚，在很多社会里贱民和奴隶制度有关。要注意贱籍是不能同正常平民通婚的，而且还得是代代是贱籍，除非改朝换代或者做了什么祖坟冒青烟的事情，而且无法参加科举，反正差不多就是奴隶阶级，无法享受正常人的待遇。要是贱籍瞒报身份参加科举或是与良籍百姓结婚是会被判刑的。
那到底什么样的人会变成贱籍呢？举个例子：南京乐籍（乐户），楚燕王秦棣起兵推翻其侄建文帝政权后，将拥护建文帝的官员的妻女，罚入教坊司，充当官妓。所以贱籍更像是一种惩罚方式，被统治阶级用来压制造反，树立威权，你若敢造反直接让你全家代代不得翻身。
另外，又有“三教九流”之分，其中下九流即“一流高台二流吹，三流马戏四流推，五流池子六搓背，七修八配九娼ji”，“优”与“娼”皆在此列。
董小宛三人虽然脱了乐藉，但始终是存有污点，更别说方兰芝这位罪民，与资南嘉的出身有着天壤之别。
南朝·宋·刘义庆的《世说新语·贤媛》曰：“王夫人神情散朗，故有林下风气；顾家妇清心玉映，自是闺房之秀。”
真正的大家闺秀指的是儒学传家的文化士族。
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