“温柔”二字，皆落在了应素白身上。
事后反推回去，其实首场演出固然有诸多需要改进的细节，但总体效果并不错，重点在于这种表演形式完全是首创，新颖的唱作演让一干观众看的有些发懵，乃至于不少人忘了打赏。
是的，当时虽然有人带头打赏17只花篮，“唤醒”了一众土豪慷慨出手，但真正的打赏人数并不多，最后统计的花篮数是168只。
168，“一路发”，数字很讨彩，也大大好过前一日的成绩，但足足少了董小宛100只，距冯倩倩的232只亦有不小的差距。
但这并不代表“白蛇传”受欢迎度不够，或者说并不是应素白表现的不够好，事实刚刚相反。之所以造成这种观状，是因为“新”。人接受新鲜事物总得需要一个适应过程，就如情绪酝酿，待到饱和度足够了，自然会爆发。
“白蛇传”受不受欢迎呢？这从《信江杂志报》的报道可见一斑。报道称，“琼台”新推出的舞台剧以大昌传奇《白蛇记》为蓝本，结合说唱舞乐多种方式讲述了一个不同于民间传说的白娘子传奇……公正客观的陈述事实，其中对应素白的表演大加赞赏，称其舞台表现力突出，表演功底扎实，另类黄梅戏唱腔惊艳中又温柔似水，令人沉醉其中。另外，虽然节目仍有瑕疵，但蕴藏无限潜力，有大爆的可能性。总体而言，瑕不掩瑜，值得期待。
是的，报道用了“另类黄梅戏”这个词，很另类。在冯过看来，莫若用“新黄梅调”更好些。
“楚人善歌”，黄梅县乃歌乡，县北部的紫云山、垅坪山、多云山等地自古就盛产茶叶，每当茶收季节，成群结队的男女青年上山采茶，为调节气氛，解除疲劳，遂以唱和为快为乐，他们唱的形式不拘、内容不限，由于是边采茶边唱歌，如是人们称为“采茶歌”。
“采茶歌”又自然地与黄梅的山歌、樵歌、渔歌、船歌、灯歌、硪歌等民间小调融合汇通，形成了质朴清新、甜丽流畅，带有黄梅泥土芬芳的独特风格的一种地方小戏——“黄梅采茶戏”。
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