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第十八章 笨鸟先飞 (2 / 5)

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        大定立国之初便规定,科举由考“经义”改为考八股文,即考生答题之时必须要按照八股的方式写作,要求内容必须用古人的语气,这叫做代圣人立言,且对句子的长短、字的繁简、声调高低也都要求相对成文,甚至对文章字数也有严格限制。同时,论述内容必须以朱子夫的《四书章句集注》为准,不再允许学生违背经注和自由发挥。

          这就厉害了,老先生编的东西成了“高考标准答案”,就问你们服不服?

        是以,朱子夫成了“朱夫子”。

        总而言之,朱子夫的历史地位已远超陆氏兄弟,程朱理学大行其道。

        不过,此时由陆氏创导、一脉相承的心学也有了不少拥趸,如辛弃疾、资哲、陈同甫等人便是其中咖位较高的代表。

        此次鹅湖文会,大抵就是这几位鼓捣出来为心学摇旗呐喊的“推广会”。在此大环境下,显得有些冒天下之大不韪。

        但,道之所至,虽千万人吾往矣。

        文人,自古便不乏热血者,卫道直言,死得其所。

        大家坐定,作为东道主的书院山长徐昭然发表了热情洋溢的致词,大抵是些“蓬荜生辉”、“惠然之顾”、“箪食壶浆”之类的词,自然赢得一片掌声。

        接下来便是辛弃疾、费宏、资哲等贵宾的讲话,并无太多新意,无非是谦谦之词。

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