第五十九章度化顿悟
此时天空中飘落阵阵细雨，晨风伴着雨水打在身上使人顿觉寒凉。汤予、惠能、慧明伫立雨中，如烟如雾的雨丝从三人头顶顺着脸颊滑落。
慧明的眼神自锡杖、袈裟上移开，冲惠能说道：“你说师傅传你衣钵又传你心法，那你倒是讲于我听。若是胡乱言说，就证明你的话全是谎话，师傅的衣钵我便带回寺中。彼时你可不要怪我！”
惠能谦声说道：“不知慧明师兄想听什么？”
慧明搜索枯肠，说道：“你就讲“道”。”
这“道”自古至今最是难讲。昔日老子著《道德经》开篇之语即是：道可道，非常道。意思是道不可说，只要能说的道就不是道。
惠能心知慧明为难自己却不计较，朗朗说道：“明与无明，凡夫见二。智者了达，共性无二，无二之性，既是实性，实性者：处凡愚而不减，在圣贤而不增，住烦恼而不乱，居禅定而不寂。不断、不常、不来、不去，不在中间及其内外;不生、不灭、性相如如，常住不迁，名之曰道。有道者得，无心者通。”
惠能虽寥寥数语却满含佛家真理，慧明听罢大惊失色，心下不住赞叹，但他有意刁难，沉思片刻又说道：“我每日吃斋诵经，拜佛参禅，三十余年一刻未歇，可总觉止步不前，不得精进，无法多修功德。你却说说该当如何？”
惠能微然一笑，说道：“心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定，不增不减自金刚，身来身去本三昧。”惠能每说一句，慧明的惊愕便增添一分。
惠能眼望慧明稍一停顿，和声说道：“凡性是功，平等是德。念念无滞，常见本性其实妙用，名为功德。内心谦下是功，外行于礼是德;自性建立万法是功，心体离念是德;不离自性是功，应用无染是德;若修功德之人，心即不轻常行普敬，心常轻人，吾我不断即自无功;自性虚妄不实即自无德;为吾我自大，常轻一切故。念念无间是功，心行平直是德;自修性是功，自修身是德;功德须自性内见，不是布施供养之所求也。”
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