“能一岁遗于寺前，不知其父母。寺僧不忍其孤，乃收于寺中。能幼聪颖，通晓佛经，常辩于堂前，佛觉而曰善。故六岁收于门下，传习武功，却不能习。方丈见，言曰：其性通佛，无需武也。此后不授武功，只传佛经。能日月诵读，二十而觉，以凡入先天。乃遣其下山，习于红尘。”
杂记中有一部分不是用白话，像是寺中正经记载的记录，记录了正能没有通过一般修炼方式，而是直接通过读佛经的方式进入四品先天境界。
没想到正能竟然是一个四品修士。赵宇偷偷向对面铺瞄了一眼，正能正在打坐。
心神回到识海，《天林寺杂记》后面还有一些白话文，像是来自大佛的记忆中的趣事。
比如正能三岁的时候被寺僧抱到演武厅，却将一位师兄尿了一身。此外还有正能的师弟正悟八岁时与山上的猴子嬉戏，结果被猴子抢走了午饭，正悟追逐猴子无果，找正能帮忙，正能对着猴子说了两个时辰的道理，但是都是对牛弹琴，没法将果子要回。
此外还有大佛自己年轻时候的故事，大佛年轻时还是民国时期，刚刚发行袁大头的时候，家破人亡，青梅竹马也不知去向。后来被师傅救了，入寺出家，从此和红尘不再有交集。后来就算再见了青梅竹马，也只能为她去世的丈夫做做法事了。
没想到大佛的记忆中都是一些平凡琐事，没有什么修士秘闻。
《达耳其传》的开篇就是一张画像，画中是一个黑色的史莱姆。
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