朝廷海捕令上明示三十六寇:呼保义宋江,智多星吴用,玉麒麟卢俊义,大刀关胜,活阎罗阮小七,赤发鬼刘唐,没羽箭张清,浪子燕青,病尉迟孙立,浪里白条张顺,船火儿张横,立地太岁阮小二,花和尚鲁智深,行者武松,双鞭呼延灼,混江龙李俊,九纹龙史进,小李广花荣,霹雳火秦明,黑旋风李逵,小旋风柴进,插翅虎雷横,神行太保戴宗,急先锋索超,短命二郎阮小五,青面兽杨志,病关索杨雄,双枪将董平,两头蛇解珍,美髯公朱仝,没遮拦穆弘,拚命三郎石秀,双尾蝎解宝,晁天王晁盖,金枪手徐宁,扑天雕李应。
另,关于好汉,大家应该摈除一个认知——那就是好汉是好词。其实“好汉”绝不是什么好词,而是老百姓对强人的一个约定俗成的称呼。试想下:“好汉爷爷饶命”这类的求饶像不像“太君饶命”?对百姓而言,打家劫舍,板刀面和馄饨之类的勾当绝不会是真正的杀富济贫,所以梁山一干人等,无论如何宣传,终究是一伙贼人罢了!
而在那个时空,《水浒传》做为中国四大名著之一,早己深入人心。
一百单八将梁山聚义,除暴安良,大口吃肉,小称分金,好不快活!
但这是传说、演义,毕竟不是史,若人们对罗贯中的《三国演义》评价是七分史三分演义的话,那么施耐庵的《水许传》可评为倒三七。
梁山好汉的形象和故事,从北宋末便由说书人及百姓间不断添枝加叶的扩展传颂,最后演绎成一百单八将的梁山聚义。
此书罗贯中参写了一部分,最后由明施耐庵执笔完成。精典的传说篇段说书在前,而成书在后。
比如林冲雪夜上梁山,鲁提辖拳打镇关西,武松斗杀西门庆等章节多么的精彩!而其他章节平庸无咪咪,皆出自这原因。
在不严重背离历史根本的基础上,小说本来就是艺术的再创作、再加工。为读者喜欢,能传续下去就行。
还有,在这个时空,“豹子头”林冲并未被逼上梁山,想来不至于落个悲情英雄的凄凉下场了吧。
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