真宗也曾下诏：“两京诸州道释，岁度十人者，特放一人不取经业”，也就是说，在规定的考试录取十个的名额外，在各州道再额外赏赐一个恩度的名额。在封禅大典完成后，真宗又下诏：“以封禅行庆，诏天下宫观寺院内，十人度一人，不满十人者，亦度一人”。
这两种获得度牒的方法或是存在一定难度，录取名额少，或是具有随机性，普通僧人百姓也不一定有资格。但度牒确实具有实实在在免除赋税徭役的价值，民间对此物也具有较大需求，正所谓物以稀为贵，在这种情况下，朝廷自然也意识到了出售度牒的可行性。
在给通过考试或者恩许获得度牒的僧人所颁发的度牒上面是写着个人信息的，而用来出售的度牒则是空白没有名字的，这样就使得度牒在日常使用时实际上已经类似货币了。
德宗元丰年间出售度牒时每道价格为一百三十贯钱，而到了如今就涨到了每道两百二十贯。
当和尚固然不易，但是当上和尚后，就可以享受各种福利了，还可以吃肉喝酒、娶妻生子，还可以免地税、徭役等，相当惬意!
汴京寺院约有九十所，如相国寺、开宝寺、天清寺、景德寺及龙兴寺等。
尉氏县庄头乡高庙范村东的金鸡岭突兀高耸、气势非凡，不知何时人们在最高处建了一座五岳庙，昌初，佛教兴盛，五岳庙改为青云禅寺，为开封大相国寺下院，规模宏大，星辰殿宇，极为辉煌。更为奇者殿内塑释迦、老君、夫子，集佛、道、儒于一堂，祖师真人，天王金刚同一殿。
山门处六棵古槐渐次排开，郁郁葱葱，气象万千。
天王殿前的这株千年古槐却气度超凡，虽老态龙钟，有的甚至中空，可任人由腹中上下，但古槐仍枝繁叶茂，生机勃勃。
“大相国寺天下雄，天梯缥缈凌虚空，三千歌吹灯火上，五百缨缦烟云中。”
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