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第一百一十五章 怙终不悔 (2 / 4)

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          还是三虎(王寅的小名)机敏有才,将原摩尼教教义要旨简单地归纳为“清净、光明、大力、智慧”八个字,提倡光明、善良、俭朴、友爱的道德观念。如此一来,使得摩尼教颇得人心,成为动员和组织民众的纽带。

        其实,方腊并不怎么信这些云遮雾罩的东西,但架不住“教主”的诱惑啊。

        是滴,他便是中土明教第一任教主。

        那些福建人自称是光明使者,是牵引光明普照世间的。当然,此“光明使者”并非波斯那边总教的“光明使者”,二者使命不同。

        当初,摩尼年青时受到推茵神的点化,命他在人世间传授一种新的宗教,以拯救这个充满罪恶和苦难的世界。从此,他自命是推茵神派遣到尘世来的“光明使者”,开始传教活动。二十五岁时到天竺一带传播新的“救世真理”,并受到了佛教的深刻影响。两年以后,摩尼回归波斯,在萨珊王朝沙普尔国王的支持下,向国人宣讲他的“二宗三际”教义,标志着摩尼教正式诞生。

        摩尼教奉大明神为最高主神,崇尚光明,认为大明神是光明、威力和智慧的集中体现者,是“永远之父”。只有他才能教化众生,拯救灵魂,脱离苦难,不堕地狱。

        波斯总坛,摩尼教的组织严密而又庞大,教会内部分有互个等级:第一级是12慕阇(承法教道者,或称大师),第二级是72萨婆塞(侍法者,亦称拂多延),第三级是360默奚悉德(法堂主),第四级是阿罗缓(纯善人,即电那勿),第五级是耨沙(净信听者)。四、五两级属教会中的基层,人数没有限制。

        而到了中土,尤其是在福建沿海地区,摩尼教已被改名为明教,等级划分不尽相同,教主为第一人。

        波斯总坛的教主除创教教主外均由不出嫁的圣处女担任,以维护神教的神圣贞节。每位教主接任之后,便即选定教中高职人士的三个女儿,称为“圣女”。

        此三圣女领职立誓,游行四方,为神教立功积德。教主逝世之后,教中长老聚会,汇论三圣女功德高下,选定立功最大的圣女继任教主。

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