那人走到屋角水缸处，拿起木瓢舀了瓢水，咕噜咕噜灌下，极是舒爽。灵山泉水清甜，山间居民皆以竹筒将泉水接引到自家，也算是充分利用资源了。
“家中简陋，无茶有水，且自饮去。”
冯过倒是从善如流，一瓢清泉入喉，煞是爽利。
那人见冯过举止从容，浑身上下透着与年龄不符的沉稳气度，与拘谨的沈致信对比鲜明，不免对这少年生了几分赞许：“是清溪先生让你们来的吧。”
冯过心下再无疑惑，从袖兜中取出资哲写的书信：“这是资先生给您的信。”
道家主张道法自然、无为自化、应物变化所谓大道无为、以雌守雄、刚柔并济也。且古籍亦有“道家之学，实为诸家之纲领。诸家皆于明一节之用，道家则总揽其全，诸家皆其用，而道家则其体……”之说，自老子以后，战国时期，道家内部分化为不同派别，著名的有六大派，除了老庄学派外，杨朱学派、黄老学派、彭蒙田骈慎到派、老子学派和宋尹学派都曾兴盛一时，其中以黄老派最盛。魏晋南北朝时期，谈玄之风兴起，道家思想重新复活，不过这一次的重点不是黄老，而是对老庄的重新阐释，并形成了影响深远的魏晋玄学。此后老庄成为道家正统，一直延续至今。昌之佛教思想、楚之佛儒思想均处“伟大时期”，但其间道家实力却压倒二教。
凡此种种，足以证明道家在常定王朝的地位，时人尊道、供奉三清也正是顺应大势。
当然，眼前这位道士虽然自号“灵云子”，可除了身上那件不像道袍的道袍勉强可以佐证身份外，实在是看不出哪里像道士了。嗯，草庐悬挂的那块竹匾倒是写了“白石观”三字，笔法自然，很是有些清静无为的意境。
冯过素来不信佛道，尊重此人却是因为对方是自家先生的好友，更是“稼轩先生”。
若是猜测无误的话，眼前此人应是那位大人物，理应受世人尊崇。
【本章阅读完毕，更多请搜索笔趣阁;http://www.dijiuzww.net 阅读更多精彩小说】
“笔趣阁”最新网址：https://www.dijiuzww.net，请您添加收藏以便访问
