之所以清楚这段历史脉络，盖因冯过是个读书人。
“富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高堂，书中自有黄金屋。出门无车毋须恨，书中有马多如簇。娶妻无媒毋须恨，书中有女颜如玉……”
这是本朝真宗皇帝所作“劝学诗”，在民间广为流传。
定朝建国初期，迫切需要加强中央掌控。为避免新生的政权再次陷入分裂，重蹈楚王朝后期分裂割据的覆辙，本朝的统治者吸取前代地方割据、武官势大、中央无力的教训，“与士大夫共天下“，提高文人地位，扩大科举考试的影响力，削弱、分散武官的权力，逐步确立了崇文抑武的政策。崇文抑武政策从纵向看，本朝的文人地位较秦、汉、楚及其他朝代都更高，武官地位降低，从横向看，在朝廷内部，文官地位提高，而武官地位下降。总而言之，定朝形成了文人主政的政治格局。
上行下效也好，君民同乐也罢，这是个文风鼎盛的时代，读书人成了身份的代名词。
当然，读书这种事自古以来都不是件易事。鲤鱼跳龙门，寒门出贵子，固然励志，实属罕见。
读书，终究只是少数人的专利，盖因成本太高。真宗仁德三年，苏州公使库印刷《大易粹言》二十册，耗纸一千三百张，棕、墨、糊药、印背匠工食钱等一贯五，赁版钱一贯二，成本共计约三贯三，标定售价八贯整，这样的价格又哪是普通人家能承受的？而一个读书人，《千字文》《百家姓》《三字经》是启蒙类读物，四书五经是必修课，历代先贤之著作也是必读的，可以想象，要供一个读书人，非穷尽全族之力不可。
时有士人如是言：“家贫，无从致书以观，乃假借与藏书之家，手自笔录。”
啧啧，借书抄录为求一读，从文之难可见一斑。
幸运的是，冯过的家境丰实。所以他是个幸运的读书人，否则也不会知道这个时空的历史走向。
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