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190、浩然宗 (1 / 3)

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        浩然宗没有像鹿鸣书院一样建一座大山上,而是建在景色优美,气候宜人的湖边。鹿鸣书院在这点上也是继承了浩然宗,那浩渺的明澜湖大概是当初吸引祖师的地方。

        浩然宗没有像鹿鸣宗一样分成诸多固定支脉,每位元婴修士都可以自成一脉,不只以师徒传承为念,而是建立了一座座传道庐,有兴趣的弟子都可前往听道。传道者多是结丹期长老,每逢重要日子,也有元婴期大能者来讲道。

        所有的炼气期弟子,都是隶属外宗,只有筑基了以后,才能考核进入内宗。而结丹期也只是执事长老,只有到了元婴期才是真正的实权长老,至于太上长老,那是神龙见首不见尾的化神期大能了。传闻浩然宗也有一位化神期的大能者,只是近千年没人见到过这位老祖了。主持整个若大浩然宗的是三位元婴后期的大修士。

        修行越往上,相差一个小阶,也是天堑之别。元婴后期已被称为大修士,每一位都是跺跺脚都要颤三颤的大人物。浩然宗同时拥有三位大修士,绝对是正道八宗中极为强大的存地。整个东域,还没有出现一位元婴后期的大修士,只有寥寥几位元婴中初期的修士。

        可以说,只要出征一位元婴后期的修士,就足于镇慑甚至荡平东域。这就是差距。

        浩然宗的内宗和外宗,在浩然宗这里没有太大的限制,也不像鹿鸣书院,外宗另立一个山头。在这里,外宗弟子和内宗弟子都生活在一处,也可以随意去各处传道庐听道。

        一入浩然宗,护道而来的左大先生和白衣子,便与众弟子分开了,他们被路通长老带领着去办理入宗手续。外宗弟子统一的服饰是月白色儒衫,左胸前上绣着一本蓝色的书藉。

          书藉的颜色便是区分地位的标志,内宗弟子是银色书藉,执事长老是金色书藉,元婴长老则是金色书藉上横放着一支金色的笔。

        外宗虽然没有另立山头,但所有外宗弟子也被聚集在三座书院内起居。一为听云书院、一为落英书院,一为寻溪书院。每座书院内,都有固定的课业教习,传道授艺。

        路通边走边道:“你们将被安排在落英书院。在你们之前,我们已从另外三域也各带回了一些弟子。这次上宗从各下宗选拔弟子,主要是涉及一个秘境的竞争。还有大约半年的时间,这秘境将开启。此秘境不同于你们东域的琅琊秘境,你们中的幸运者,可能会成为首批探险者。虽然危险很大,但收获也很大。记住,最大限制的增强你们的实力,但不要突破至筑基期或开山境。”

        落英书院占地极广,仿佛一座城镇,整个书院像一只触角伸入到白水湖中。他们十人被安排在相邻的洞府,每人都有独立的一个洞府,虽然不大,却五脏具全。

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