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第三百四十九章、祥瑞运福、何如结恩 (1 / 6)

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        ,从聊斋开始做狐仙

        本来灵台之中的灵光是要慢慢化入他的体内,但因为蝗神之事临近,连灵台之中的灵光似乎都感觉到了压力,反而融入得更加快速,符瑞之性也不断萌发,终于在蝗神到来之前,点化了这一种特性。

        早在更久远的时候,狐便作为祥瑞出现在世间。

        可以是大神的信使,传达神明的旨意,也可以预示着良好的婚姻与绵延的子嗣,甚至还能预示着土地的丰收。

        只是越到后来,狐狸的位格便不断降低,到了如今,已经狐鼠合流,成了妖艳贱货的代名词了。

        重新萌发这符瑞之性,不仅仅是道行上的增长,也是天狐之道在他身上的应验。

        若说符瑞之性有什么作用,好像很有用,又好像没有用。

        说它有用,是气数绵延、福运昌隆,往往逢凶化吉,遇难成祥。甚至本身就昭示着祥瑞,受人喜爱,可以类比福德正神、清福之仙。

        但这些用处都是无形的,看不见摸不着,越是追求,越是虚无缥缈,不能真正在神通法力之上给予帮助,该遭劫还是遭劫,该打不过还是打不过。

        不过至少对宫梦弼来说用处颇大,比如此时应对蝗神,便有符瑞之性,令其不生厌恶。

        甚至此刻蝗神被他说动,开始推算起某种变幻的命运,便被宫梦弼所影响,在推算之中呈现出一种吉运来。

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