从神探李元芳开始正文卷第四百二十二章大唐的文化入侵金智照身穿白服，留有长发，珠彩饰之，漫步行于新罗王宫中。
一路所见，无论是命妇贵女，还是宫人卑女，装扮都与自己不尽相同，倒是挺眼熟。
当然眼熟，那是唐人的衣服，唐人的饰物。
金智照回宫的时间不长，更没有以公主身份露面，这些命妇显然是不认得她的，远远打量过来，见她穿着新罗古服，眼神里就浮现出高人一等的傲气来，仿佛在看一个来自边村的土包子。
从律法来说，这还不算错，因为早在贞观二十二年，金春秋亲自入唐乞援，就引进唐朝官服作为新罗官服，后来命妇女也穿唐服，“衣冠同于中国”。
后来到李治登基，为了让大唐出兵，新罗自己的年号都停掉了，开始奉大唐正朔，行永徽年号，直至今日。
所以大唐李弘登基，改年号为圣嗣，新罗的年号也得改为圣嗣，对外更是要称“有唐新罗国”。
在这些方面，新罗都做得很规矩，俨然是孝子风范。
但或许是因为孝子这个人设，在唐那边就不太对劲，新罗的孝顺也变得不对劲起来，阳奉阴违，不断侵占百济旧地。
金智照回归的途中，经过熊津都督府，发现那里的百济遗民大部分还是敌视唐国的，在新罗的教唆下多有反抗，叛乱连连，唐国官员焦头烂额，有些地方甚至都听之任之。
站在新罗的角度上，她是十分喜悦的。
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