“诶，古往今来，霍去病封狼居胥，窦宪勒石燕然，好不容易打垮了匈奴；又出了柔然、鲜卑、突厥，李靖等人驱逐了突厥；却又来了契丹、蒙古。不知这蒙古几时休，更不知这下一个豺狼是哪个呀！”
朱棣说着说着，自然而然地把话题说到这个困扰中华民族几千年的老大难问题上来了。或许是随意感叹，又或许真是日思夜想，他在北疆领兵多年，又接受过良好的皇家教育，发现这个问题，思考这个问题，也都是很顺理成章的事。
说到这一点，几个乳臭未干的王爷，以及两个文人驸马自然都一时接不上话。既然是老大难问题，那自然是有老大难的原因，几千年来都解决不了，自然有其深刻性。不过徐钦作为一个开挂人士，对此却有一定的见解。
农耕文明和游牧文明的天然分界问题，简单说来就是四百毫米等降水量线，森林植被和草原植被的分界线。
这条分界线仿佛就是老天划下的一个结界屏障，将两个文明分割开来。线的这头，可以轻松开垦出沃野良田，用农作物支撑起一个发达先进的农业帝国；而线的那头，却大多只能生长出低矮贫瘠的野草，朴素的牧民只能用原始落后的生存技巧永远挣扎在贫困线上，并时不时客串一把去邻居家武装借贷的行当。
不是说不可以越过这条线，只是逾越天条的代价极为巨大，大到双方都无法承受这种重量，于是在这几千年里，双方都在墨迹和拉锯。
同时，徐钦也很清楚，按照历史的进程来看，蒙古帝国是草原游牧文明的最高峰，但同时也是最后的绝唱，往后随着火器的逐步发展，游牧民族会变得越来越能歌善舞、热情好客。
只不过他现在没法跟在场的人们说，未来有一种叫做机枪的火枪，可以像割麦子一样收割骑兵的性命；未来的火炮一炮下去，一亩地上面都不会留下活口；甚至还有能跑得比马还快，却不用吃草，甚至单凭厚实的装甲就能视骑枪、马刀、弓箭于无物的铁坨坨。这些东西对于这个时代的人们而言，和神话故事也没什么区别。
不过徐钦倒是知道后人总结的中国古代对草原战略的其他关键，随便掰扯一些也没什么难度。
“其实对此，小子倒有一两点浅见。”
“哦？”
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