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百姓交纳租赋之机放高利贷、买贱卖贵,然后坐地分赃大发贪污之财,便于和平二年(公元461年)下令禁止贪污,规定犯赃绢十匹以上的便处以死刑。这虽然没有从根本上消除贪污的症结,但也使官吏不得不有所收敛。
拓跋濬在位的时候,正值年轻气盛、想大干一番事业的年龄。但是因为太武帝拓跋焘时统一四方的战争使国力损耗颇大,所以拓跋濬登位之后,始终采取与民休养的政策,没有什么劳民伤财的大举动。身为善弓马、好骑术的鲜卑族人,拓跋濬也没有忘记习武。他在位时,每年的农闲季节都令群臣讲武习艺。他与众大臣在灵丘(今山西灵丘)南面的山下习武,让群臣仰射山峰,山高四百余丈,群臣的箭射到中途便势竭而坠,没有一个能超越峰头的,而他手执一张千斤硬弓,弯弓发矢,脱弦而出,越过山峰30多丈,到了山南220余步方才坠下。拓跋濬十分得意,便在射箭的地方立碑记载,留做纪念。
和平六年(公元465年)五月,拓跋濬病死于太华殿,年仅26岁。谥为“文成皇帝”,庙号“高宗”,葬于云中金陵。
第一百六十七章献文帝拓跋弘
一、崇文重教兴学轻赋
献文帝拓跋弘,文成帝长子。兴安三年(公元454年)出生于阴山之北,母李贵人。北魏当时为了防止后党专权,凡是王妃生的男孩,向例是一立太子,即将其母赐死。所以太安二年(公元456年),拓跋弘被立为太子时,李贵人便按照故例被赐自尽了。
拓跋弘自小聪明大度,举止合礼,显得比同龄的孩子更成熟,很得父亲献文帝的喜爱,专门派汉族士人对他进行教育。拓跋弘自己也很喜欢读书,礼敬师友,对大多数儒学经典都有涉猎,受到了良好的教育。
和平六年(公元465年)夏五月,文成帝因病崩于太华殿,拓跋弘即皇帝位,改元天安。因为当时他年龄尚小,便由皇太后冯氏辅佐执政。拓跋弘亲政之后,忆及自己出生不久,母亲便自尽了,十分伤感,便追尊生母李贵人为元皇后。
拓跋弘自小接受汉文化的教育,对中原文明十分渴慕。也深知北魏若想在中原立足,稳固统治,就必须首先接受汉文化。因而在他即位之初,天兴元年(公元466年)九月就下诏设置乡学,让贵族子弟及士望之流入学受业,学习儒学经典,进而培养经艺通明者,以为王府所用。后来,他又采纳了中书令高允等人的建议,让高允议定郡县学制,不仅对老师和学生有固定的名额配置,而且对师生均有资格和条件的具体规定。要求博士、助教要选博通经典,忠正清廉的;学生要取在州郡中有清望,为人修谨,能循名教的。这样,就使北魏地方官学有了一套比较完善的办学体制。地方官学虽然从汉代就开始了,但一直到拓跋弘时才真正系统化。北魏设立郡县乡学,也是自拓跋弘才开始的。
北魏从天安以来,连年遭受旱灾,而青州、徐州一带又一直在与南朝进行拉锯战,山东的百姓疲于应付赋税、徭役,十分困苦。拓跋弘根据当时的具体情况,按照贫富程度将百姓分为3个等次,按能力来输租。上等的将租交往平城,中等的交给别的州郡,最困难的则只要交给本州即可。这样根据负担能力的不同来分配租役份额,使山东大部分百姓完成租役后尚可度日。
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