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第一五四章 还有吗?(票票还有吗?) (1 / 7)

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        减刑。

        这两个字是儒家长年以来在昭国孜孜以求的。

        然而张苍并未盲目乐观,仅从两个字中,他得不出公子此次所说的减刑究竟是系统性的主张,还是针对个别罪名或者特殊时期的单一做法。

        当然,即便还没有听到下文,但仅仅是这两个字的提出,尤其是从大昭最高权力代表之一的储君嘴中提出,就已经足够令张苍激动不已了。

        樗里偲虽然被韩非赞为儒法兼具,但在家学感染之下,本质仍是遵循着法家“重刑轻罪”,即利用严酷的刑罚来阻止民众施行哪怕是很轻微的罪行。

        此时骤然听闻公子想要推行减刑,也是不由得坐直了身子,拒绝了侍女的伺候,专心地听了起来。他想要确保公子的减刑不会对昭国现有的体制造成伤害。

        扶苏对两人的表情尽收眼底,两人的不同态度是他有所预料的,而且他对于自己的减刑措施能够说服两人这一点,可谓胸有成竹。

        因为与之前提出的士卒退休制度一样,他的减刑主张是有成功的案例可以依循的。

        那就是被后世无数史家极力赞美的汉文帝刘恒的减刑措施。

        汉承秦制,就说明两个相隔不远的时代是有着极大的相似性的,汉代的成功统治对于扶苏是有着极大的借鉴作用的。

        能够从“后世”获取借鉴,这是扶苏天上地下独一份的“超能力”。

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