高进倒没有苛责曾德昭，大明朝文贵武贱的病态价值观已经深入骨髓，说实话就算没有鞑子入关，大明迟早也是要完蛋的。
曾德昭办事情还是很利落的，他一共招揽了传教士和信教士人二十三人全都在朔方军大营外侯着，得了高进的同意后，他便立马安排这些人去他所在的营帐住下了。
到了晚间的时候，高进和这些人见了面，那十七个传教士在见识过了朔方军的训练后，原本就极为高涨的情绪越发热忱起来，他们觉得曾德昭确实找到了能帮助传教的君主，至少在他们看来，这位大都护所拥有的军队远比大明皇帝拥有的军队要强大的多。
倒是那五个信教的士子，是以一种审慎和好奇的态度观察着高进，五人里领头的孙元化，是唯一有举人功名在身的正经士人，他是嘉定县人，举人功名放在北方或许稀奇，可是在江南，尤其是苏州这种秀才多如狗的地方，举人也没什么稀奇的，而他又醉心西学，考了两次进士未果后，便索性来京师继续追随老师徐光启学习西学。
高进的恶名在外，是士林清议里飞扬跋扈，别有用心的武夫，他在陕西时曾把举人剥了衣服吊在城门上鞭打更是成了读书人口诛笔伐的恶行，更不用说几天前他手下军汉又把兵部的吏员毒打了顿。
孙元化之所以会跟着曾德昭过来，只是因为他不像大多数读书人那样偏听偏信，他更加相信自己亲眼所见的东西，他去年曾跟着老师募兵，为朝廷训练新军，深知兵部的那些陋习弊端，更何况朔方军接管京营后巡视京师，未有扰民之举。
高进也没有和孙元化五人有太多接触，他没心思搞礼贤下士那套玩意，朔方治下制度规矩已成，再给他几年时间积蓄物资粮草，朔方军便能以碾压之势夺取天下。
对于高进的清冷姿态，孙元化也不在意，毕竟这位大都护在传闻里就似乎不怎么重视读书人，就连他们也只是因为精通西学，才得以被曾神甫所招揽，他有的是时间替老师观察这位朔方大都护。
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