约书亚似乎在这个浪人集团当中拥有相当高的声望，在和亨利等人打听了一下前因后果之后，返回阵营之中的他不光成功说服了领头的人收缩阵型放下刀剑，甚至邀请亨利等人前去拜见他们的领袖进行详谈。
鸣海与老乔还有大神三人面面相视，显得十分迟疑。同为南蛮同为剑士与亨利相识，基于对于贤者的信赖，他们也将约书亚当成了一个可以相信的人。但人或许信得过，他所属的集团却在和人社会当中是属于十分微妙的存在。
忠臣不事二主，在将对于主公的忠诚视为根骨的武士文化当中，背叛者是可唾弃的。最理想的君臣关系便是臣子将一生投入侍奉一位君主。这也因此，一旦武士沦落为浪人成为无主的存在，其地位便会一落千丈。
武士成年的象征有二，一是除去乳名，二则是找到一位侍奉的君主。而沦落为浪人的一般是自己所侍奉的华族身死或是被上级剥夺了身份地位，抑或自身被所侍奉的华族除名，踢出武士行列。
不论哪一种都是十分不名誉的行为。在一切行动皆建立于荣誉文化的武士阶级当中，成为浪人的武士。
是几乎不可能再恢复到原来的地位的。
即便理智控制着鸣海等人不会直接作出排挤与唾弃的举动，但内心多年接受的教育仍旧使得他们对这个浪人集团存有偏见。而在察觉到这一点后，我们的贤者先生以要留取部分人照顾倒地的阿勇等人和马匹为由，提出只由他、弥次郎、鸣海以及洛安少女四人前去，余下的人则留在原地，指挥权暂且交予大神这样的方案。
鸣海没有迟疑太久便同意了贤者的这一提案。因为对方目前人多势众，而不接受这样的好意是落了浪人集团领袖的面子，可能会导致斗争再起又一次必须刀剑相向。
四个人已经是最低人数，但这个人选刚刚好。在保留最大人数在原地的同时也展现出了对对方足够的尊重：亨利和米拉是过去便认识约书亚的熟人，而鸣海作为队伍的实质性领导者算是地位最高的人。
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