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第二百六十一章 修史立典 (3 / 4)

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        后人评曰:“为人君而不知《通鉴》,则欲治而不知自治之源,恶乱而不知防乱之术,为人臣而不知《通鉴》,则上无以事君,下无以治民,为人子而不知《通鉴》,则谋身必至于辱先,作事不足以垂后。”

          “《通鉴》不特记治乱之迹而已,至于礼乐、历数、天文、地理、尤致其详。读者如饮河之鼠,各充其量而已。”

        “司马温公《通鉴》,亦天地一大文也。其结构之宏伟,其取材之丰赡,使后世有欲著通史者,势不能不据以为蓝本,而至今卒未有能愈之者焉。温公亦伟人哉!”

        总而言之,《资治通鉴》内容思想博大精深,录事求实考信。通古今之变,兼收并蓄,抬遗补缺,从而为学史、研史都不可不读之书,又以其考评前世之兴衰得失,通鉴于后人,有资于治国,而成为国家领导者不可不读之书。

        但这个时空并没有《资治通鉴》,或者说因为种种原因,司马光没有完成此书的编撰。也不知崇宁帝是怎想的,许是为了平息朝中的暗潮涌动而转移视线?毕竟,修史编录乃是国之要事,参与者可青史留名,谁不想分一杯羹?

        此事第一责任人是辅臣苏辙,具体负责人是翰林院大学士费宏,实际参与编撰的有翰林院、礼部及国子监,若有需要可从各部堂征调人手。

        作为翰林院储备干部,冯过自是要参与其中。

        《通志》已定下了编撰方向,主要以时间为纲,事件为目,从周威烈王二十三年写起,到五代后周世宗显德六年征淮南停笔,涵盖十六朝一千三百六十二年的历史。

        可想而知的是,这是项浩瀚的大工程,非等闲一两年可完成。好消息是,司马光编的那八卷起战国至秦二世只需稍加整理便可引用,省却了不少时间。

        冯过领到的任务是参与《汉纪》的编撰,分六十卷,翰林院八人、礼部八人及国子监二十人相互协同完成。

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