段誉，善良仁爱、壑达乐观又活泼、坦率直爽、痴、爱幻想。因他小时即笃信佛法、精晓园艺、精通棋奕等涉猎所深，往往过得十天半月依然专注于该项事务上，被爹娘取小名为“痴儿”，而这项性格也造就了段誉日后对神仙姐姐的尊敬以及追求曼陀山庄王语嫣的基础。
而真实历史上的段和誉，大致是与小说中的角色差不多的。
说来也是奇了，南北朝时期，梁武帝萧衍笃信佛教，曾四次皈依佛门，都因群臣的苦谏仍然归座龙椅。而大理国帝王出家则近乎成了一种习俗。
秉义皇帝段素隆，乾兴元年立，在位四年，禅位为僧，子素贞立；圣德皇帝段素贞，在位十四年，禅让为僧，孙素兴立；兴宗孝德皇帝段思廉，在位三十一年，禅位为僧子廉义立；上明皇帝寿辉，在位一年，因天变(日月交晦，星辰昼见)而禅位思廉之孙正明。
五十年前，大理皇帝段寿辉在高智升、高升泰父子的压力之下，以自己在位其间灾难频发为由避位为僧，禅位于自己的从兄弟段正明。
段正明在位十三年，人心逐渐归于高升泰，高升泰接受段正明的禅让为帝，改年号为“上治”。
高升泰在位第二年的一天晚上，高升泰吃过晚饭后忽然觉得头晕。高升泰自知难以康复，就对儿子高泰明留下遗言，要求其归还段氏家族的皇位。上治二年，高泰明奉父命取消“大中国”，还政段正淳，自领相国和中国公，政令皆出其门，国人称为“高国主”。
段正严母后为高升泰妹妹高升洁，高升洁是“国中才女”，“幼学于本慧国师，精奇门。”经高升泰撮合，嫁给段正淳为妻。
廿二年后，大理文安帝段正淳出家为僧，将皇位禅让给儿子段正严。
次年段正严改年号为日新。以后段正严又使用过文治、永嘉、保天、广运这几个年号。
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