王安石虽然在变法一事引发争议，但其人品与才学向为世人尊崇，说的通俗些便是吸粉无数，平素也有不少人前来拜祭。
他的散文雄健简练、奇崛峭拔，大都是书、表、记、序等体式的论说文，阐述政治见解与主张，为变法革新服务。这些文章针对时政或社会问题，观点鲜明，分析深刻，长篇则横铺而不力单，短篇则纡折而不味薄。
他的政论文更为突出，驾驭语言的能力极强，其言简练明快，却无害于笔力雄健。其文以折为峭而浑灏流转，词简而意无不到。
他的一些小品文，脍炙人口，《鲧说》《读孟尝君传》《书刺客传后》《伤仲永》等，评价人物，笔力劲健，文风峭刻，富有感情色彩，给人以显豁的新鲜觉。
他还有一部分山水游记散文：《城陂院兴造记》，简洁明快而省力，酷似柳宗元；《游褒禅山记》，亦记游，亦说理，二者结合得紧密自然，用简单的自己游山洞的经历说明了大道理：“夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少。而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。”
他的诗歌，大致可以被罢相的时间划界而分为前、后期，在内容和风格上有较明显的区别。前期的诗歌，长于说理，倾向性十分鲜明，涉及许多重大而尖锐的社会，问题注意到下层人民的痛苦，替他们发出了不平之声。后期的隐居生活，带来了他的诗歌创作上的变化。他流连、陶醉于山水田园中，题材内容比较狭窄，大量的写景诗、咏物诗取代了前期政治诗的位置，抒发一种闲恬的情趣。但艺术表现上却臻于圆熟，所谓“雅丽精绝，脱去流俗，每讽味之，便沉沆瀣生牙颊间”是也。
在另一个时空，人们尝将同为古文运动浪潮的领军人物又皆是文坛泰斗、位列“唐宋八大家”之一的苏轼与王安石相比：两人诗作各有千秋，苏轼诗材广阔，清新豪健，别开生面，奔放灵动；王安石诗风工练，讲究修辞技巧与典故运用。若两者相比，谁更问鼎北宋诗家之冠？“挺苏派”和“挺王派”之争可谓如火如荼，难分难解。
经过一番详细比较后得出结论——单论绝唱，苏王两人旗鼓相当，难分伯仲，但苏轼的综合实力略胜王安石一筹，诗作品质相对稳定。
但冯过等人却是想错了，那青年并非王安石的粉丝，而是……
“多谢诸位老友前来拜祭家祖。”
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