《易》，以自然解释人事，将日月比作夫妇，认为“一日配一月，故一夫只可配一妻”。《昌律疏议·户婚律》和《楚刑统·户婚律》均规定，“诸有妻更娶者，徒一年，女家减一等，若欺妄而娶者，徒一年半，女家不坐，各离之”。而常定《通制条格·户令·嫁娶》则规定“有妻更娶妻者，虽会赦，犹离之”，“有妻妾复娶妻妾者，笞四十七，离之。有官者，解职记过，不追聘财。”
《全昌文·卷七百九十三》又有载曰：“起微陋，致身荣显，忝有九妻。曰郑氏，赠信国夫人。曰鲍氏，曰宋氏，曰王氏，曰马氏，亦赠夫人。曰张氏，曰郭氏，曰李氏，曰武氏，俱有淑行。”
不懂就问，以冯过现下的身份地位，算是“士”，可以娶一妻二妾，封侯可纳妾六人，又或如昌代刘汾一般“致身荣显”皇帝颁下恩旨可娶一妻八妾。哦，对了，大昌南节度使、银青光禄大夫、上柱国、右仆射死后葬于江西信州府弋阳县新陂里居仁乡旗鼓岭，十四子分居弋阳、铅山、上饶等地，此时信州各县仍有其后裔族群居住，如上饶望族松山刘氏便是其中一支。
闲言莫提，三妻四妾暂时是甭想了，资哲的身份在那摆着，你冯家胆敢让资南嘉为妾？是滴，资哲对冯过这个得意门生极为喜（看）爱（重），去年便流露过联姻之意。两家就此事的可行性作了深入了解，在极其融洽友好的氛围下进行了多层次全方位的沟通……咳，就好像足球场上，经过一长串连续的短传渗透，多次传导球打出极其流畅的配合，己方进攻队员已然在对方门前抢占最佳位置接到了精妙一传，只差临门一脚便可攻破对方球门……这只要不是以臭脚闻名于世的某国男足，皆可射门得分。
关于冯过的婚事，冯家极其看重，族长冯礼唐与“下六房”老大冯效愚几度商讨，皆以为与资家联姻非止是双赢，更是冯家“捡了便宜”（冯过：嗯？），此事应当及时趁早谋划，嗯，枢密使辛弃疾可为大媒，只待乡试结束小七中举，便上资家提亲。
不得不说，人权呢？作为当事人的冯过已然被安排的妥妥的，自己却还蒙在鼓里，这万恶的封建社会啊，还能不能好好谈场恋爱了？
方月夕（这名字还有几分诗情画意呢）夫妇倒也识趣，见冯家并未积极响应此事，便绝口不再提及。
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