本朝仁宗时，市人有能谈三国事者，或采其说，加缘饰作影人，始为魏、吴、蜀三分战争之像。本朝承平近百年，人民安康幸福。在这些条件下各种民间娱乐表演艺术如雨后春笋般涌现出来，并逐渐繁盛，这其中便包括“说书”。
大儒苏志瞻在《东坡志林》中记载道：“涂巷中小儿薄劣，其家所厌苦，辄与钱，令聚坐听说古话。至说三国故事，闻刘玄德败，频蹙眉，有出涕者；闻曹操败，即喜即快。”孟原老则在《东京梦华录》“京瓦伎艺”中记载道“霍四究，说三分”。说三分就是讲三国故事，东京开封城说书艺人霍四究就是以说三国故事而闻名。
说书表演的历史故事节目，并不是完全依据史实，而是大胆演艺，任意戏说，完全图动听，以吸引观众。时人在《白獭髓》曰：“有三市井人好谈今古，谓戚彦、樊屠、尹昌也。戚彦乃快行，樊屠乃市肉，尹昌乃佣书。有无名人赋诗曰：‘戚快樊屠尹彦时，三人共坐说兵机，欲问此书出何典，昔时曾看王与之。’”原注曰：“‘与之’，乃说书史人。”足见著名说书人，影响巨大。当时许多市井之人把，说书家的演艺戏说创作出来的节目故事，都当成了真实的历史。
在这“琼台”，花魁大赛哪，就算要说书，好歹也请史蕙英陆妙慧那等大咖登台呀，罗桥甘、吉阳冯，不是财大气粗的吗，舍不得出大价钱哪，大大的差评。
台上说书人丝毫不为所动，声情并茂地往下说着：
“话说西湖景致，山水鲜明。晋朝咸和年间，山水大发，汹涌流入西门。忽然水内有牛一头见浑身金色。后水退，其牛随行至北山，不知去向……”
咦，说的好像有点意思哦。
说书人必须具备四项伎艺，曰得词，念得诗，说得话，使得砌。正所谓是：“只凭三寸舌，褒贬是非；略咽万余言，讲论今古。说收拾寻常有百万套，谈话头动辄是数千回。”
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