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第七十章 别样芳华 (2 / 5)

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        董小宛虽未入乐籍,但确是“戏子”,但这两个字自她口中冷冷清清的说出,又何止是自嘲般的陈述事实那么简单?似是认命了,却何尝不是无言的抗争?

        至于“选择”,怕也是没多少余地的。一入青楼深似海,从此人生成天路。这“天”乃是“蜀道难难于上青天”的“天”,比登天还难。

        一般ji女的出路有这样几种:

          一种就是不少ji女是照葫芦画瓢,自己投资开一家ji院,买几个年轻的ji女,自己当老鸨。再有是根据自己的所长,或以能歌善舞的一技之长当曲师;或留在妓院里当“房老”,即女佣或领班;或当服侍新来的年轻ji女的“跟妈儿”。

        二是部分世袭乐户的女子,必须终身为ji。年长色衰后,艺ji大多在教坊中传授技艺或充当艺师,收徒传艺。色ji则多成为ji院老板,她们将年轻貌美时挣得的钱财置房产、蓄义女,成为鸨母。

        三是从良嫁人。无论是对艺ji还是色ji来说,从良嫁人是她们所向往的归宿。ji女从良后,一是将从妓多年以来积攒在箱子底的积蓄拿出来,自己开一个店铺,过着小本买卖的生意人自给自足的生活。

        还有一种下场就有点悲惨了,那就没人娶,有的人觉得这种人太脏了,于是她们没有办法直接出家为尼。ji女们出家的原因是多种多样的。有的本是贵族或良家女子,受人诱拐或骗卖误人娼家,在百般无奈下,苟且偷生。她们对人生万念俱灰,自感罪孽深重,辱没门庭,削发为尼以求来世;有的色艺超群,风流一时,一旦年长色衰,失势失宠,她们忍受不了凄清寂寞,心理失去平衡,出家为尼,以图清静。有的ji女失去卖艺卖身的资本后,出家为尼,仅仅是求得一个衣食居处;也有的ji女急于脱离妓院,从良嫁人,倾自己一生所积血汗钱相随男子,却遭骗遭弃,遂看破红尘,甘愿出家为尼以度残生。

        大定的ji女有两种:乐籍、非乐藉。

        所谓乐籍,始于西汉,指将罪民、战俘等群体的妻女及其后代籍入专门的名册,迫使之世代从乐。从良嫁人或不再为妓,均须取得主管官员批准,把乐籍中的名字除掉,称为“脱籍”,也叫“落籍”。

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