“评花榜”通常由当地的文人名士和富商乡绅担任评委。文人名士，看重的是他们的评花鉴色的眼力；而富商，则更多是因为他们是赞助商的缘故。
这其中还涉及脸面问题，譬如两家存在竞争关系的同行商户，其中一家拿到了有投票资格的“荐书”，另一家会作何感想？还不得气的一佛出世二佛升天？无形中就低了一头呀，在买家看来也会优先考虑有“荐书”的卖家。那怎么办？只能知耻而后勇，多砸钱做广告，大手笔赞助下届的花魁大赛，以期提升影响力扳回一城。
所以说，商贾之流固然地位大大提升，但终究是底蕴不足，钱财有余权势不够，平日里很是威风，真到了刷脸时便不赶趟了。
这也正是科举大行其道之故。
不论在哪个朝代，读书始终是改变出身面貌的不二法门。万般皆下品惟有读书高，绝非舞文弄墨之人刻意抬高自我身份之举。三百六十行行行出状元固然有理，但“状元”又何尝不正是应礼部试者居首者之称谓？
譬如，此次“评花榜”收到“荐书”最多的便是读书人，官员、举人甚至秀才，皆是正经读书人。
为何？
一来，此类人名声在外，在本地素有名望。再者，佳人更需才子棒，花前月下把酒言欢恰是文人墨客精擅之事。
评选之日，当地各青楼中的名ji打扮得花枝招展，争相赴会，场面非常热闹，围观者往往成千上万。风流才子与名ji汇于一堂，边饮酒行吟，边品题高下，题写诗词或评语……
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