“朝鲜？”
在听到马仲英让他派人去朝鲜联络后，周挺整个人都不好了，他虽然是猎户出身，但加入楚军也有两年了，又充任内卫副统领，自然知道辽东那边有个朝鲜国，他更知道朝鲜早在崇祯年间就投降了满清政权，他可不认为脱离了大明五十年的朝鲜还会重新回到大明怀抱。
“让你选人就选人，到江南的商贾中看看，有没有精通朝鲜话的人，多给他点钱，孤会令礼部侍郎钱孺怡为宣诏使，你挑几个机灵的随他一起过去，记住了，到了皮岛后，不要急于进入朝鲜国内，先派人和地方上的驻军联络，在接到朝鲜国内通知后，再去他们国都汉城宣旨。”
马仲英却对周挺的质疑视若无睹，因为他知道历史上的朝鲜君臣百姓从心底并不认同满清宗主国的地位反而认为“丁丑下城”朝鲜向满清皇室递交国书的日子是朝鲜历史上的耻辱事件。
自古以来，朝鲜国内一直都是以本国是“小中华”自居，如今沦为清朝的藩属国，这令朝鲜军民百姓极为痛心疾首，再加上清廷在经济上的掠夺、政治上的欺压和文化上的压迫，令得朝鲜始终有着一股极为浓烈的思明反清浪潮，而这种思潮更是长期成为了社会主流。
明朝灭亡之后，朝鲜国内依旧视满洲为“犬羊夷狄”，朝鲜君臣甚至私下称清帝为“胡皇”，称清使为“虏使”而国内则沿用继续崇祯年号，尤其是在葬礼和祭祀等重大活动中，朝鲜军民更是坚决反对使用清朝年号，反而一直用着明朝年号，一旦有人用清朝年号，便会被人骂做“家贼”。
除了在文化上反抗外，朝鲜方面更是进行过公开的反抗，朝鲜孝宗李淏在位时，直接便以光复大明为己任，曾意图联合南明、倭国一起“反清复明”，还进行了一系列的备战，可惜因永历朝廷覆灭，最终未能成行。
到了康熙年间，清廷把注意力都放到了中原和西北方面，对远在辽东的朝鲜控制力减弱，朝鲜国王竟公然举行了祭祀活动，而祭祀的对象便是殉国的大明皇帝崇祯，祭文的开篇便是，“崇祯七十七年岁次甲申庚子朔十九日戊午，朝鲜国王臣李焞，敢昭告于大明毅宗烈皇帝……”而在祭祀活动之后，朝鲜肃宗竟然又命人在汉城府筑了一座大报坛，以祭奠崇祯皇帝。
肃宗的儿子英祖即位后，甚至直接将崇祯皇帝和洪武皇帝的神位请进了“大报坛”，使“皇朝之日月，复照于朝宗之邦”，而这座大报坛自此便成为了朝鲜君臣表达对明朝皇帝感恩之情的场所。
因此马仲英相信朝鲜国王若是知道大明恢复南都，而大明天子乃是崇祯皇帝嫡亲血脉的消息后，定会同意和大明联兵讨虏。
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