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第156章制度改革 (2 / 13)

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        明朝之所以灭亡,究其原因就是不能从士绅阶层身上收到足够的税收,以至于财政破产,不得不不断加赋,从而使更多的百姓因为纳不上税,成为流民,李自成,张献忠,剿之不尽,杀之不绝,究其原因,就是民无衣食可养。



        所谓马上平天下,却不能马上治天下,治理天下最终还是要靠读书人,而自古以来,寒门学子能出人头地者万不足一,而那些号称诗书传家的士绅阶层却掌握着大量的资源,故尔能考中功名者,大多都是他们的子弟。



        故此这些士绅阶层一直强调一点,就是君与士大夫共治天下,而掌控地方的正是那些手中掌握着生产资料的士绅阶层,于是就有了皇权不及乡里的传统。



        自宋朝开始,基本上除朝廷直属的特殊区域以外,官府对于乡间的治理权都是下放给当地士绅和宗族势力的,而代替士绅对当地进行管理的便是他们选拔出来的保长和甲长。



        这些人几乎都是这些士绅和宗族势力的旁支子弟,也就是他们利益的代言人。



        琼州军想立足琼州,甚至将权利直达乡村,那必然会和地方上的士绅阶层以及宗族势力产生冲突。



        当然马仲英也可以效彷历代王朝那样,利用官职和权利以及各种优待政策,来笼络这些地方上实际上的掌控者,让这些人为琼州军所用,



        毕竟强如明太祖朱元章,也是在笼络了浙江和南直隶的士绅阶层后,才得到了刘伯温、宋廉等士绅代表的支持,东虏入关后,也是迅速笼络住了山东的孔家,然后开设恩科,从而使大半个中国几乎是传檄而定。



        若是放在别的府县,马仲英还要考虑士绅阶层的感受,防止因为强行剥夺他们的利益,引起其他府县士绅阶层的恐慌,从而把士绅阶层彻底推向满清。



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