李承志以为，要么就是这两个皇帝没有抓住重点，要么就是虽心知肚明，却装聋做哑。
无非就是大力推广，普及知识，但相应的，新的问题又出现了。
民可使由之，不可使知之，这一句话，绝对不是说说而已。
如果还不理解，可以看看清朝的奴性教育，愚民政策。
所以李承志怀疑，萧衍也罢，元恪也罢，皆是有意为之：只治标，不治本。
之后的杨隋虽汲取了南北两朝的经验教训，但步子迈的太大扯到了蛋，最后落了个成也门阀，败也门阀。
前事不忘后事之师，李唐也不敢一蹴而就，只能温水煮青蛙，是以举唐一朝，政治也罢，科举也罢，依旧没有摆脱门阀的掌控，公平也只是相对而言。
再之后，黄巢大杀特杀，但还是未从根本上解决问题。
只因框架还在，不论是隋是还是唐，对寒门的限制比世族的还要多，更别说教化万民，所以就如原上野草，烧之不尽。你就算杀光旧有门阀，但凡新朝建立，必会有新的门阀诞生。
反而到宋朝时，为何门阀突然就销声匿迹了？
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