在李承志看来，史书留白并不多的元恪，但与之相比，如开国皇帝道武帝、十二岁为太子时就力克柔然，之后灭大夏、克大燕、收北凉的太武帝、及迁都、汉化的孝文帝等等，元恪的功绩即便比不上这几位，但也没差多少。
当一朝开窍，突然意识到反并不是那么好造，皇帝更不是那么好当的时候，李承志才有意的开始了解、研究北魏时期的社会及矛盾关系。
有两赵、三燕、两秦等前车之鉴，道武帝深知，如果不靠汉人、准确来说如果得不到汉人世族、豪强的支持，胡族想入主中原，做稳江山，无异于痴人说梦。
所以自北魏立国之初，道武帝就拟定了鲜卑汉化的基调。而非像其余五胡政权一样实行“胡汉分制”的政策。
但长城不是一天就建立起来的，与之相比，“民族融合”这个大命题不知比修长城困难了多少倍。自然会洐生出极其尖锐的社会矛盾。
说通俗一点就是：即得利益阶层不肯放弃核心权益，必然会制造持续不断的反革命行为。
有压迫，自然就有反抗：道武帝最终被次子给杀了……
好在太子得力，叛乱旋起旋灭，并未引起大规模的动乱，汉化的国策也未动摇。
一直到道武帝的孙子、也就是被刘裕赞为“英图武略。事驾千古”的太武帝，北魏汉化进程达到了顶峰。相应的，民族矛盾也到了迫不容缓的时刻。
虽然太武帝见机的早，手起刀落，拉崔浩当了替罪羊，诛尽崔浩三族，及范阳卢氏、太原郭氏、河东柳氏等崔氏姻亲。更诛杀了意欲谋逆的太子，但民族矛盾依旧爆发了。
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