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【 第六百五十九章 挑信仰的小教宗 】 (2 / 3)

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        一神教的出现应该算得上文明演进的一块丰碑了,这代表人类智慧的上升,也代表实力的提高,原本泛灵论是在林子里打猎,还得求山神保佑,吃了上顿没下顿的,大家脑子里对世界的看法都很空泛。而多神教时期是在地里刨食,农业发展起来了,肚子里饱了就会有闲心思考人生,思考宇宙,包括酒神信仰,酒是粮食做的,有余粮才酿酒呢,也代表了生活开始富足。

        随着人肚子越来越饱,闲来没事打打仗,造造奇观,这时候人的精神就相对空乏,于是就对更深层的形而上学,生死观等等哲学话题开始进一步的研究。在理性思潮萌芽前,人类思考世界的方法论就是宗教神学,所以一神教的出现,就代表了文明的一次飞跃,在这里,特指儒家文化圈外的西方世界,以欧罗巴、埃及等为主。

        游戏里,取代万神殿的是三圣,即国王、骑士、法官的三位一体,国王运使权力,骑士惩罚外敌,法官治理国家。《万神录》记载:“新神们,也称三圣灵,是王朝与王权的产物。黛瓦拉承认了两位来自阿斯卡利亚的王族,并给予他们神格:王与骑士,是阿斯卡利亚人们神圣的化身。”

        在三圣教的说法里,黛瓦拉变成了法官,位格与国王、骑士一致,但实际上这就是他们自己往脸上贴金,他们的传教也是靠暴力的征服而不是温和的归化,国王和骑士也只是凡人而已,他们接受的信仰无法给他们带来什么助益。当三圣以不知何种方式流落在无名之岛上,被囚禁在众神墓地里,神躯腐朽化作怪物,而那些信仰就被牢狱之主所攫取。

        三圣就是骗局,是牢狱之主无名神的马甲。

        这其实很能说明一些东西,鹿正康心里猜想rA9是无名神的话,那么卡姆斯基所提供的这些信仰里绝对是有rA9的马甲,譬如那个什么至圣,感觉就很可疑。

        从一神教发展到无神论自然又是一次跨越,

        无神论又分很多种,似儒家文化宗法制的,其实一开始就是无神论,还有一位宣告上帝已死的男人:尼采。

        他认为基督教鼓吹的同情、慈悲和禁欲,都是“反对生命的罪行”,他空前推崇人的力量,尤其意志的力量,对斯巴达式的纪律有着狂热的信仰。

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