“藏地可以视作大明的羁縻地区，只是控制力度一直不强，多为自治，而俺答新上任时，就带领五万蒙古军队，穿越甘肃，攻入青海，吞并了亦卜剌的西海蒙古势力，此后更是多次远征。”
“现在的藏地烽烟处处，恐怕用不了多久，就会被蒙古再度征服……”
一个地区是否真正纳入版图，一看驻扎军队，二看行政管辖。
如元朝时期，蒙古人派遣大军征服了藏地，设置宣政院和几大宣慰司，修建驿站、调查人口、征收赋税，并将西藏的宗教首领调遣到大都驻扎。
明朝就不一样了，从未向青藏高原派遣一兵一卒，也没有派遣一官半职，仅仅是名义上...是名义上的册封。
当然，这不代表明朝对西藏毫无控制力，朱元章认为“得其地不足以供给，得其民不足以使令”，驻扎军队就是劳民伤财，采取的是封贡策略，分化本土，平衡各区，同时在边防重要的河州，设置卫所威慑防备。
朱棣则考虑过“动用军队，彷行元代故事，将乌斯藏纳入法治”，但当时的大宝法王认为佛法应“自在自如宣扬，不便派遣汉军前往”，再加上那个时候还在打蒙古，于是驻军一事不了了之，依旧以封贡为主。
这些策略前期都是有用的，但随着明朝国力的下降，当然也避免不了衰退。
五十年前就出过一件事，正德皇帝对于藏僧很有好感，对活佛能知三生事的传说更是大感兴趣，派人出使藏地，希望邀请活佛来京师见面，表演一下绝活。
然而“活佛者，恐中国诱害之，匿不出见”，派出的官员为了完成任务，想要采取武力胁迫，结果藏军夜袭明军，明军“伤者半之”，灰熘熘地逃回了四川。
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