结果成也迷信，败也迷信，唐军前去围剿，一颗陨石天降，正好砸落在陈硕真的军中，起义军认为天命不再，士气瞬间崩溃，几乎全部投降，这场发动在李治刚刚登基不久的起义，就被镇压下去。
但陈硕真虽然失败了，其留下的影响力却还在，方腊最初起义的根基，就与她有关系，“唐永徽中，睦州女子陈硕真反，自称文佳皇帝，其地相传有天子基、万年楼，腊益得凭籍以自信。”
后世一提到方腊，往往将之当成摩尼教的首领，但其实并没有实质的证据证明，方腊是一位摩尼教徒，也没有证据证明，他最早聚集起义的千余人是摩尼教徒。
更可能的情况是，方腊最初利用了摩尼教的影响鼓动人心，后来势力膨胀后，也吸引了不少真正的摩尼教徒，才被当成摩尼教起义最具代表的人物。
讲白了就是利用与依附关系。
而现在所见的教徒，才是真正的摩尼教，也即是明尊教弟子。
随着逐渐深入，李彦也发现了多名头戴簪花的男子重复出现，似乎在巡逻警惕，他们佩戴簪花的位置和色泽，有着规律可言，看起来组织性相当严密。
丁润目不斜视，低声解释道：“明尊教中人，男教徒喜穿宽袍，为首者戴紫冠，次之赤冠，再次之青冠，女教徒则喜穿白服，后来被皇城司追查得多了，就以簪花辨识敌我，他们自以为隐蔽得很，早就被我师父查明了……”
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