朱以海还提出一条，僧道教的僧道传教士，都不许结婚生子，不得有私产，不得吃荤腥。
天主教有的那一套等级分明、中央集权、逐级管理的教阶体制，也就是所谓圣统制，在基督成为罗马帝国国教后，参照帝国官阶体制而完备，其主体由主教、神父、执事组成，授职须由主教施行，教廷的教宗是最高首领。
朱以海当然不允许这种事情发生，难道大明的教会和教职还要罗马教廷授予并干涉管理？
这不是干涉内政吗？
管你什么教，到了中国就得本土化，就得接受朝廷的管理，传教士得考试获取度牒，教堂设主教，要由朝廷选派任命，各地教堂都要按省道府县等接受各级机构监督管理。
罗马教廷根本没资格来指手划脚。
就算是他们重要的活动弥撒等，也要本土化······
汤若望、毕方济等听的目瞪口呆，完全无法想象改革后会是何种情况。
朱以海可不管这些，当朝廷制订了新法后，一经正式颁行，那么教会就得执行，违者轻则驱逐出境，重则以非法传教、邪教等罪名处置，下狱甚至流放、处死等。
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