甚至现在这个张邋遢是不是张三丰，这还很难说。毕竟如果真的是张三丰，这都要两百岁了，这就实在是太过夸张了一些。
或许只是民间的传说，或者是一些信徒等等在不断的宣传、神化。
朱允煐冷哼一声，有些不高兴的说道，“哦？就是那大元遗老？”
不怪朱允煐抱怨、不满，别看张三丰的传说故事很多，也是被神化了。但是这一位在元朝时候就被封为‘三丰仙神’、‘忠孝神仙’，而大明开国后，张三丰也是自称‘大元遗老’，他也确实丧自认为是大元臣民。
这一位，也确实是这样。哪怕老朱数次遣使降诏邀请张三丰赴京，但张三丰却“托仙远遁，以全事元之节”。
说到底，张三丰对于大明没有任何的归属感。
老朱看出来朱允煐的不满，说道，“咱又不是求长生，咱不是秦皇汉武，也不学唐太宗。咱找那张邋遢，就是咱要一碗水端平。咱当过假和尚，外头也不知道该说些啥了。咱这些年没少压着佛，现在也该管管道。”
对于老朱的心思，朱允煐自然也是明白的。其实现在的张三丰算不上是什么‘神仙’，历史上的张三丰被无限神化，也是从朱棣开始的，朱棣寻找张三丰的热情远超老朱。
包括武当山成为道教圣地，也是从朱棣大修武当山开始。哪怕自唐朝开始，武当山的地位就在不断提升，但是‘封神’，还真的就是从‘永乐皇帝’开始。
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