朱雄英对老朱开口说道，“皇爷爷，皇家乃天下表率。本来蒙元荼毒中原近百年，诸多事情移风易俗不易。这若是皇家开始殉葬，自然也就要百姓有样学样。孙儿本身就不喜程朱道学那一套，这不是很好。”
老朱这一下更加严肃了，其实程朱道学这一套对于统治者来说还是有很大的好处的。
程朱理学在南宋并没有多少优越的地位，自元朝程朱理学被统治者定为官学兴盛以后，然后影响开始越来越大。理学的天理是道德神学，同时成为儒家神权和王权的合法性依据。
根本特点就是将儒家的社会、民族及伦理道德和个人生命信仰理念，构成更加完整的概念化及系统化的哲学及信仰体系。现如今，程朱理学也越来越被重视了。
老朱仔细想了想，说道，“咱以前读书少，打天下这些年也想过。这蒙元大力扶植程朱理学，多半也是蒙元想要君臣大义超过华夷之辩。咱想想也来气，那些读书人给蒙了心智，还有不少都给那些异族一个心思。”
朱雄英也不否认这些，其实据朱雄英现在的研究，所谓的程朱理学没有那么‘扭曲’。这多少也是因为有那么一些统治者的加工，尤其是一些读书人的扭曲等等。
比如说程朱理学对于女性的限制，这也是程朱理学在宋朝时不被看好的，在宋朝时期的女性地位还是比较高的，民风相对也是比较开放的。
严肃刚正、神圣不可侵犯，甚至不通人情的道学嘴脸，其实也是从蒙元开始。尤其是宋朝默契，不断被异族肆意凌辱，也导致社会混乱，道德贞操价值观念等都被摒弃淡忘，后世之人往往对此断章取义，只是发展对自己有利的学说。
朱雄英也继续开口，说道，“蒙元重理学，那是因为这样他们就合乎天理。读书人喜欢这些，蒙元虽然让读书人游离于朝堂之外。但是也对儒生优厚，那些读书人自己喜欢。”
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