赵德昭眼珠一转，惊诧道，“这是什么问题，听起来貌似很简单，但是想入题却好像很难。”
徐铉得意道，“殿下说得对！此题目往大说大到没边，不过正因为如此，想入题反倒容易的很，只是看你入题之后如何解题，定题，辩题。”
他开始口若悬河，滔滔不绝，试图引导赵德昭快些入题，实际上就是想把赵德昭引到圈套里，再予以辩杀。
“殿下！何为儒？汉代的扬雄给“儒”下了一个定义，他说：“通天地人者曰儒。”其实儒家的人并不是那样的迂腐，他们对天地自然的规律、对社会人伦关系的规律通达无碍，了解得很清楚、很透彻，这样的人才被称为“儒””
众人见赵德昭居然不抗辩，也没露出不屑的表情，都以为这次终于将他难倒了。
徐铉更加得意道，“《周礼?天官》上也对“儒”下了这样一个定义：“四曰儒，以道得民。”“儒”是什么呢？“以道得民”，他给大家讲的是“道”，所以深得民心……”
赵德昭终于烦了，打断他道，“狗屁的通天地人者曰儒，何为通天地人者？哪个来界定？这个标准本身就已经很迂腐了，你居然还敢说什么通透，什么规律。”
徐铉一怔，
赵德昭继续道，“以道得民更是扯淡！儒来讲道讲的都是儒道，那些僧尼怎么解，既然说儒，起码要认字吧，那些山民，牧民，农民，渔民，连字都不识的，就被你的儒道排除在外了嘛，简直就是一塌糊涂！”
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