再加上，行者在此之前，始终将自己当成是从南瞻部州的妄心之中生出来的，更不会在意那孙悟空是从何处来的。
如今才知道，孙悟空也好，六耳猕猴也罢，其实本不过就是所出同源的存在。就好像一个人十岁时和二十岁时，也是犹如两个存在，但本质却是一样。
这行者，原是悟空感悟南瞻部州时产生的心象，故而唤作“心猿”。但是虽然六耳猕猴想要否定孙悟空，可自己就是自己，何以能够否定这个存在？
就好像那玄奘，最终不也仍旧接受了金蝉子的佛果嘛。所谓的否定，是现如今的自己对过去的不认同，而不是不承认。
当然了，现如今悟空也在，行者也在，两者可以说是同时相处在同一时间的异同存在。不过，如果以宏观来看，时间本身便是不存在的，因此先后消灭，和同时存在，实际上都是一种状态。故而才有所谓的“心魔”之一说。
王母娘娘看向行者，道：“你本是开天辟地时，作为此方世界天地开辟之源头，而诞生出的一块仙石。因花果山为十洲之祖脉，三岛之来龙，故而你也汲取了天地衍生的灵韵。那仙石上方，有九宫八卦，洽和如今世界的万象生息。因此你实乃此方世界的天命所在。后来那金阙玉晨大帝悟道之时，云游至花果山，与那劫中天帝相知，更赐予了两条鱼儿与你那仙石之中，方才后启灵智，得先后天之因缘。”
行者未想到，自己还有这般大的来头，听闻也不由大为惊讶。
王母娘娘便继续说道：“而这落胎泉，所积蓄的非但是此方世界，更是曾经女娲所存在的天地万象。其中更有人世间的七情六欲，悲苦喜乐。你之根源身为此方天地最纯粹的存在，自然与之相斥。”
王母娘娘如此一说，行者便即明白了。原来此中竟然还有如此道理。
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