入手之时，他就已经检查过手中的瓷娃娃，这只是一件很普通的东西，其中别说灵气了，役力、煞气什么的，统统都没有。
但如此普通的东西，却有一个器灵寄居其中，所以很容易就能得出结论，这个器灵，在有这个瓷娃娃以前就存在了，只是被什么人，置入了瓷娃娃里面。
至于置入的具体原因，李学浩也能猜测一二，很有可能器灵以前寄居的容器被毁了，所以重新换了一个容器，以便休养生息，等待重见天日的一天。
抓着瓷娃娃，李学浩又看向了棺木里面，那里还有东西，是两个长约一尺的巨大十字架，一左一右贴在棺木的两边，中间留出了一个空间，估计就是原先放瓷娃娃的地方。
这两个十字架就不是普通的东西了，其中的气息他很熟悉，是独属于梵蒂冈教士的那种“圣力”，很明显，它们存在的作用，就是为了护佑这个器灵的。
李学浩对这一点更好奇了，当初是什么人把器灵安置在这里的？而安置在这里的目的一又是什么？
这让他忍不住联想起了诹访部奈央讲述的那个“美丽传说”，传说中的女主角在湖边遇到了一个神父，是神父让她对这个湖许愿的，然后她的愿望就真的实现了。
尽管当时回来的并不是她的那个恋人，因为已经战死在战场上了，但毕竟可以替代她恋人的角色，抚慰她的心灵。
如果不是最后她自己揭穿了恋人的真实身份，这个美丽传说也不会成为恐怖故事了。
所以李学浩有一个猜测，当初那个女孩在面对湖许愿时，器灵就已经被放置在了湖底，是器灵实现了她的愿望。
听上去似乎很不可思议，器灵既然能帮人实现愿望，那不是等同于神灵的存在吗？这当然不可能，因为真正的神灵不可能找来一个替代者，哪怕那个恋人已经死在战场上了，神灵也可以让他复活，而不是招来一个鬼怪。
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