但从沮授与田丰的角度来说，这笔买卖简直是亏到家了!
汉武帝接受了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，将儒家思想作为主流的意识形态，以对儒家经典的熟悉程度，作为考量人才的标准，这就让官吏的选拔具备了可操作的前提，于是察举制便正是确立了！
两汉的察举制主要分三科，举孝廉，举秀才，以及举贤良方正！
所谓举孝廉就是由各郡的太守从本郡内选拔出孝敬父母，清廉勤政的人才出来做官，人口不满十万的郡，每三年举荐一人，不满二十万的郡每两年举荐一人，二十万人口以上的郡每年可以举荐一人，人口达到四十万以上的大郡，每年可以举荐两人。
每年全国产生的孝廉看似数量不多，但这已经是平民进入官场最主要的途径了，三国时期的曹操，袁术，公孙瓒，荀彧，贾诩等人就都是通过孝廉进入仕途的。
举秀才就是指选拔优秀的人才为官，到了东汉，为了避光武帝刘秀的讳，秀才被改名为茂才。
与孝廉相比，茂才的选拔标准则更为苛刻，孝廉由各郡推举，茂才则主要为州举，每年各州刺史或州牧，可以向朝廷推举一位茂才，朝中的三公每年也可以各推举一位茂才。
东汉全国只有十三个州，再加上有推举权的司隶校尉，及少数王公，每年产生的茂才人数其实非常的稀少，因此能当上茂才的，大部分都是已经为官多年的现任官吏，凭借茂才的出身，在仕途上更进一步，普通人想要通过茂才入仕，简直难于登天。
孝廉和茂才都属于常科，除此之外，还有不定期开设的特科，最主要的特科就是指“贤良方正”，大部分都是在发生了天灾之后，由皇帝在学子和现任官吏中，选拔能力贤良和人品方正者，授予官职。
三国时期，出身贤良方正的比较著名的就是刘焉，刘焉先是因为宗室身份做了郎中，因为不是近支宗室，所以没有过硬的出身，官是做不大的，多年之后，刘焉才被推举为贤良方正，从此官运亨通，一发不可收拾，历任冀州刺史，南阳太守，宗正，太常等高官，这才积攒了出任益州牧的资本！
内容未完，下一页继续阅读
“笔趣阁”最新网址：https://www.dijiuzww.net，请您添加收藏以便访问
