杜如晦显然对黄老之术非常推崇，眼睛发亮的道：“道家无为，又曰无不为。其中的黄老之学，更因阴阳之大顺，采儒、墨之善，撮名、法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜……”
杜如晦了半，其实意思就是要“旨约而易操，事少而功多。”
不过杜如晦和典型的黄老也不一样，比如对待卢氏这等门阀大族，就绝不能以黄老之术，就要如王君临这样，以类似于法家之术那样，以律法为武器，将他们彻底铲除，不留丝毫后患。而之后再以黄老温润养士，与民休养生息，但并不意味着什么都不做，官府也可以牵头做些利民之事。
王君临点了点头，表示深以为然，道：“你的有道理，在眼下这个时节，特别是接下来的时期，以黄老治国，的确是一味救危的良方……不过，国稳之后，便不能一昧的以黄老之政治国，因为黄老之术虽容易强一国之经济，却也容易弱一国之军队。”
杜如晦拊掌而赞，道：“大人英明，春秋战国时期，齐以黄老之政而富，但也以黄老之政而亡！”
黄老之术的最大问题是民众舒服惯了，百姓全部成为绵羊一般的性格。齐国那么多人口，如此富裕的国家，却在秦日益逼压下，窝囊到底就是例证。
原本历史上数百年后的大宋以儒家治国同时便将黄老之术融合到里面，结果经济文化上的繁荣昌盛，并没能转变成军事上的强势，要知道华夏王朝在北方一直有如狼一般的游牧民族虎视眈眈，华夏一旦由狮虎变成肥羊，它注定活不下来，宋被契丹、西夏、金、元先后欺辱，最终灭国便是明证。
所以，在王君临看来黄老可以在乱世以救世，但绝不能用来治国。
王君临摇了摇头，却没再后面如何治国的事情，那还太遥远，而是一脸无奈的道：“以当今陛下的性格，又一心效仿秦皇汉武，卯足了劲想要做事，还嫌大隋这驾车马不够快，在使劲挥手鞭笞，哪里肯停下甚至转头，所以正如如晦所，我们做好迎接乱世的准备吧！”
杜如晦好似了半，就等着王君临这句话，他对着王君临深深一拜，道：“大人的没错，只要当今皇帝在位，华夏这驾马车，就不可能停！”
王君临先是一愣，杜如晦没有大隋这驾马车，而是华夏这驾马车，这已经是极为大胆的话了，显然在杜如晦的心中，他认为已经将王君临试探的差不多了，知道了王君临的心思，事实上却是王君临有意的流露出了自己的一些野心，给了杜如晦很大的鼓励。
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