似乎，她今天不给自己一个合理的解释，他就要现场心绞痛给李秀宁看一般。
“唱歌跳舞，播音主持，怎么能说是贱业呢？咱们夏国的百姓，人人都喜欢唱歌跳舞，爱听广播，那岂不是说，我们夏国的百姓人人都贱？你这个思想有问题啊！有很大的问题……”
还不待李秀宁开口解释呢，蔡老七就接上他的话了。
得，一物还得一物降，别看蔡老七是个农民，到了这种土都埋了大半截身体的时候，他也是什么都敢说。
还别说，以他的角度讲起一些事情来，李渊却是能更快的接受，因为，李渊会很自然的把他说出来的东西，看成是夏国不同于李唐的民风民俗。
比如，蔡老七讲到，夏国之所以有那么多外地人来做生意，除了因为夏国的商品制造的好之外，还因为他们喜欢这里的歌舞，因为这里的各种文艺活动，让他们争相学习这边歌舞，参加这边的文艺活动，本地人与他们之间的交流多了，语言沟通的障碍变的越发小了，开始变的熟络了。
在他们模仿学习夏国的歌舞，唱词，语言之后，他们很自然的，就会接受这些歌舞，唱词里面所传达的内容，从而，接受这些内容，这样，就将中土的文化根植到了他们心中，让他们变的更加温顺，更加的像我们中原人。
过往的时候，突厥，吐蕃，高勾丽，会连续三年不寇边？
李唐之所以现在小有家底，几乎没有了内部的战乱，还不是因为这三年没有边患，百姓得以修养声息。
要是以前，一年两三个地方举兵造反都有可能。
当然，不管蔡老七怎么说，李渊对于戏子这个行业固有的成见，都是很难改变的，在听说蔡老七的孙子是主修政治的之后，李渊就更加郁闷了。
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