目前来说，经历过吐蕃的奴隶制，又看过了李唐的封建王朝制，再看到了夏国的民主法治制度，和联合执政联盟的议会协商制之后，噶尔东赞已经将这些制度的好坏，在心里排了个序。
夏国的民主法治制度，才是能更快的发展民生的先进制度，而到了国际层面，则应该用更加松散的议会协商制度。
而想要从最落后的奴隶制度向最先进的民主法治制度转变，何其难也。
或许，自己应该先推动吐蕃向封建王朝制度转变。
当然，只是这个小小的转变，也会很困难，因为，这会触动到所有氏族部落首领的利益，而想要越过他们在吐蕃发动一场全民运动，几乎是不可能的。
最终，他得到了一个结论，要首先掌握权力，对这些氏族部落的首领，进行一轮清洗，然之后，再由赞普设置官府直接管理民众。
这个想法很有些离经叛道，因为，他们葛尔家族，本来就是吐蕃的一个大氏族，连自己都灭，这可能有点不切实际。
但是，还处于少年时期的葛尔东赞有一腔热血，他觉得，只有这样做，才是吐蕃人最正确的选择，只要推动完成了这件事情，吐蕃所有的后世子孙，都不会忘记他噶尔东赞的名字。
赞普朗日论赞不同意，没有关系，在山书院接受了全套夏国教育的萨颓格姆，一定会有和自己一样的想法。
而且，他还会有更多的帮手，因为，今年被送到山书院的吐蕃学子有二十个，明年，随着夏国对于吐蕃的药材，羊绒，牦牛采购的更多，吐蕃就能够供养更多的学子来山书院读书，这些人，都将会成为萨颓格姆和自己的班底，一起推动属于吐蕃人的革命。
先进的文明，就是有这样的力量，他会很自然的被人接受学习，然后改变整个世界。
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