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第两百一十七章 于秋施行的是圣人之道? (3 / 5)

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        而且,只要你去民政署申请借贷养殖成功,民政署还有专人指导你养殖技术,对于养殖成绩好的农户有额外奖励,对于养殖状况不佳,有养死情况的农户,着重跟进。

        当然,民政署这样的机构还有很多,不仅仅是在养殖方面,各种新式农耕工具的使用方法,简单的耕种知识,都有人负责教学,总而言之,它就是一个负责将帮助百姓将产能放大的部门。

        这些新政,都通过上元节的这次全民聚会,以开心快乐的方式,告知了百姓。

        卢家有一位没有改姓的叫卢耀的族老在各个摊位前逛了一圈之后,突然开始浑身颤抖,拉住同行的几个儿孙大声喊道,“我明白了,我明白了,原来是这样,原来是这样,三公子大才,三公子大才也!”

        “父亲这是怎么了?现在可没有谁再把三公子喊三公主了。”二十来岁的卢少阳向卢耀问道。

        “大朗可知,论语中‘民可使由之不可使知之’这句?”卢耀抓住卢少阳的胳膊问道。

        “孩儿记得,这是论语泰伯篇中的句子,意思是说百姓愚昧,可让以让他们服从,不能让他们知道的太多,知道的多了就会心思杂,容易闹出事情。”卢少阳答道。

        “错了,大错特错,孔夫子说的是民可使,由之。不可使,知之。意思是说,百姓们自己知道怎么发展,可以任由他们。当百姓们不知道怎么发展的时候,就告诉他们怎么发展,三公子的这些新政,就是告诉百姓们怎么发展,他施行的,是圣人之道,你等着看吧!洺州的富裕,将会是李唐任何州县都不可比拟的,因为,百姓越富,洺州会越富,洺州越富,百姓则更富。”卢耀激动的道。

        他说话的声音很大,让同样在那些摊位面前围观的许多百姓都听到了,最近一段时间,读书认字,接触论语的工匠和农民有很多,但是真正学论语的人却不多。

        他们以为是自己的学问还不够,没有资格接触到论语这个层次的学问而已,其实是于秋不愿意让人教他们太多这些大道理,现在听有人说起里面的内容,顿时便有很多人将注意力聚拢了过来,其中一个年轻些的工匠率先开口问道,“于都督真的施行的是圣人之道吗?难怪我们洺州在战后这么快就恢复了生机,比以往最好的时候过的都还好。”

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