而参拜室的两侧，则威严地坐着内田志明等财团的十大长老。
五人拜叩完毕，引责坐腹仪式进行完毕，坐腹即将开始。他们都拿起身旁托盘内的锋利短刀，开始用洁白的毛巾仔细擦试着短刀刀刃。
忽然其中唯一的年轻女人春野久美子，却嘤嘤地啜泣了起来。在倭国武士文化中，女性并没有切腹的习俗，而是刺喉而死。此刻，春野久美子虽然瘦削的双肩随着抽泣，在不断地颤抖着。但她仍然正襟危坐，为了死后身体不致倾倒，她还将自己的双脚并排绑着跪在臀下。
恐怖在蔓延，春野久美子旁边的年轻男子，也浑身颤抖起来。中间为首的男子，年龄稍长，他瞪着血红的眼睛，凶猛地剜了两人一眼，然后在《君之代》的音乐声中，用尖刀对准了自己腹部中间靠左的位置，并试着找了一下位置。
其它三名男子，也都用尖刀对准腹部的白麻布中间靠左位置。这正是肚脐之上，胃部以下左侧肝脏位置。而春野久美子则用尖刀锋利的刀尖，对准了自己白净细腻的颈部。
这五人，正是内田小组驻白沙瓦情报站的行动特工小组。由于行动失败，此刻，按照内田小组的“家规”，他们正在引咎剖腹自裁，自愿追随“玄洋社”先辈而去，以身死来谢罪。
1951年《旧金山和约》签订后，黑龙会、“玄洋社”等罪行累累的社团被盟军取缔，如丧家之犬一般四处躲藏的内田，在南亚得到喘息之机。他在湄公河畔的军贴市建立内田小组，他摒除武士道和黑道的一些不合理成份，创立了一套内田小组自己的家规。
唯有一项没变，他全盘继承了传统武士道的“引咎坐腹”制。
所谓“引咎坐腹”，就是对任务失败的成员，一律实行“引咎坐腹”。这条制度虽然血腥，但却提高了内田小组的隐蔽性。三十年来，内田小组有效整合倭国海外企业的人力资源，积极发展力量，承担起了倭国自卫队的海外情报收集职能。
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