在一块“难民营小学”的牌子前，衣衫破烂不堪的儿童见到采访组，都好奇地围拢上来。他们瞪着一双双因消瘦而显得过大的眼睛，伸着脏兮兮的小手，讨要纸和笔。这时妇女们都远远地躲开了，虞松远等人知道，这是普什图族民族的习俗。
采访组赶紧将带来的纸和笔，一一分发给孩子们。
毛虫说，搞新闻采访，必须了解、尊重山人***共和国人的宗教习惯，拍摄妇女是要遭到严厉惩罚的。正在这时，有几位长须飘飘的老人，匆匆地迎上来。他们见采访组都是“清真之国”帕坦人，又会说普什图语，便非常高兴地欢迎来采访。
老人们坦率地说，“难民营中主要是妇女、儿童和老人，你们可以采访，但不要走近帐篷。”
刘国栋是摄影师，他说希望能拍几个电视镜头。一位山人***共和国老人为难地说，“你们知道，我们背井离乡，流落到这里，就是为了维护宗教的纯洁和妇女的贞节。”
最终他们还是让步了，允许拍摄帐蓬内情况。刘国栋扛着摄像机走近帐篷时才发现，帐篷里空空如也，地上铺着一块薄薄的地毯，睡着几个骨瘦如柴的孩子。帐篷门外支着一口小锅，放着几件盛水盛米的小罐，其他什么也没有。
通过对难民营的采访，采访组有一个基本的判断，这些失去了家园、推动了生活的山人***共和国人民，对战争的仇恨已经刻骨铭心，斯贝茨纳兹或信号旗部队，很难隐身在难民营中。可“闪电”如果要隐身在拥挤的城区，找到他们将如大海捞针一般，难怪没找到他们踪迹。
一边是饥肠碌碌、嗷嗷待哺的难民，一边却在大发国难财，判断卡米尔夫少校有变节可能，基本可信。这或许就是个突破口，虞松远决定，不管“信号旗”小组是否隐藏在夏宫，他也该会会这个所谓的抵抗组织“领导人”了。
采访组下一个目标，是“采访”七大抵抗组织的领导人。
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